Qu'ils soient un

I Thessaloniciens V, 12 à 22
Jean XVII, 6-21
Célébration œcuménique

 « Ce n’est pas seulement pour eux que je te prie » La première remarque qui s’impose dans cette prière pour l’unité, c’est que justement c’est une prière. Je sais que c’est une lapalissade mais elle me semble si lourde de sens que c’est sur cette évidence que reposera ma prédication.
Tout d’abord, une question se pose : la prière de Jésus est-elle exaucée ? A regarder notre histoire, les guerres de religions, l’hostilité larvée qui perdura longuement entre catholiques et protestants, il semble bien qu’elle ait mis du temps à l’être… Et encore aujourd’hui, les désaccords sont nombreux, certaines déclarations ou décision de telle ou telle Eglise sont reçues comme des blessures à l’unité par les autres Eglises. Alors Dieu le Père fait-il mariner son Fils depuis 2000 ans ?  Eh bien, je ne crois pas. Je crois profondément que Dieu exauce depuis toujours la prière de son Fils afin qu’au-delà de nos divisions, de nos querelles, nous soyons un en Dieu. Je crois que Dieu a donné à osn Eglise d’être une, aux premiers temps du christianisme quand judéo et pagano chrétiens se chamaillaient pour savoir s’il fallait être circoncis ou non et s’ils pouvaient manger à la même table. Je crois que Dieu a donné à son Eglise d’être une au Xeme siècle, lors du schisme d’Orient. Je crois que Dieu a donné à son Eglise d’être une au XVIeme siècle, au plus fort des guerres de religions.
En effet, c’est la conviction que je tire de cette prière de Jésus pour l’unité. Ce n’est pas une exhortation faite aux disciples et aux générations, mais une prière qui s’adresse à Dieu, ainsi cette unité n’est pas une unité théologique, dogmatique, institutionnelle ou politique. L’unité des chrétiens, ce n’est pas que les protestants reconnaissent l’autorité de Rome ou que les catholiques se rallient aux idées de la Réforme, ce n’est pas non plus que les uns et les autres forment une nouvelle institution qui engloberait tout le monde. Tout ça, c’est de l’unité à la sauce humaine, c’est une unité que nous pourrions, peut-être, bâtir par nous même. Mais notre unité Jésus ne nous demande pas de la bâtir, il la demande à Dieu. J’y vois l’affirmation que l’unité des chrétiens se fonde en Dieu seul. Et ce n’est pas un renoncement, c’est une espérance. Cela veut dire que notre unité nous est donnée aujourd’hui comme hier.
Suis-je en train d’oublier les schismes, les guerres de religions ? Non ! Bien sûr que non. Notre histoire est pleine de blessures à notre unité, et notre présent aussi. En effet, toute hostilité, tout dénigrement des autres Eglises, toute parole qui n’est pas guidée par l’amour est une blessure à l’unité (ce qui n’interdit pas l’interpellation réciproque,  l’admonestation fraternelle,mais dans admonestation fraternelle, il y a fraternelle…). Mais parce que notre Dieu est un Dieu de guérison et de résurrection, aucune blessure n’anéantira jamais l’unité qu’il nous donne. Et de ce mal terrible qu’ont été les guerres de religion, Dieu a tiré un bien encore plus grand, une Eglise diverse, dont les différences de structures et de discours sont autant de langages différents ce qui permet à la bonne nouvelle de Jésus Christ de toucher un public toujours plus large.
Qu’ils soient un afin que le monde croie. Mais le monde a-t-il besoin que nous parlions d’une seule voix, que nous pensions d’une seule pensée ? Non ! Et les premiers temps de l’Eglise, déjà diverse le montrent bien. Le monde a besoin que nous rendions témoignage à Jésus Christ, à sa bonne nouvelle. Et dans le témoignage, il est normal que le témoin se dise aussi, avec son histoire, sa sensibilité, son individualité. L’Evangile nous rend libre, il n’anéantit pas notre intelligence, notre interprétation. Qu’ils soient un afin que le monde croie, c'est-à-dire qu’ils acceptent leur différence et qu’au-delà de ces différences, ils se reconnaissent comme frères et sœurs.
Frères et sœur, ne regardons pas nos différences comme des divisions. Que notre prière pour l’unité soit action de grâce pour cette unité que Dieu a donné et donne toujours à son Eglise. Et puis, en nous tournant vers Dieu, Père, Fils et Esprit, notre prière nous rappellera où est notre unité…
Alors, prions. Sans cesse.

Comments

[marie]

http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2336361&rubId=109827/04/2008 20:27

Près de Valence, une porte s’ouvre entre protestants et catholiques
Le mur édifié en 1806 pour séparer l'église et le temple de Beaumont-lès-Valence a été abattu. Une célébration œcuménique a marqué dimanche 27 avril l’événement.Ce genre d'événement fait toujours chaud au coeur.Très amicalement 

[marie]

Le dernier verset du texte commenté me paraît particulièrement important : en effet si nous croyons à un Dieu unique, un Dieu Amour, nous croyons également à un Dieu « de relations », « en relation » et être un comme Dieu est un, c'est être unis dans l'Amour et l'unité des Chrétiens, sacrement de l'unité espérée de toute l'humanité, n'a rien, n'aura jamais rien d'une uniformité.

Prière de l'abbé Paul Couturier pour l'Unité des Chrétiens

Seigneur, toi qui, à la veille de mourir pour nous, as prié pour que tes disciples soient parfaitement un, comme toi en ton Père et ton Père en toi, fais-nous ressentir l’infidélité de notre désunion. Donne-nous la loyauté de reconnaître et le courage de rejeter ce qui se cache en nous d’indifférence, de méfiance et même d’hostilité mutuelle. Accorde-nous de nous rencontrer tous en toi, afin que, de nos âmes et de nos lèvres, monte incessamment ta prière pour l’unité de tous, telle que tu la veux, par les moyens que tu veux. En toi, qui es la charité parfaite, fais-nous trouver la voie qui conduit à l’unité, dans l’obéissance à ton amour et à ta vérité. Amen.


Bonne semaine de l'Unité à tous

[Matthieu]

Cher Pasteur,Je pense particulièrement à vous, à vos fidèles, à vos lecteurs, ainsi qu'à tous mes frères protestants en cette semaine de l'unité. Par cette prière unanime, qui est d'abord, comme vous le dites si bien, action de grâce pour cette unité qui nous est déjà donnée, et qui se manifeste dans notre désir d'être uni les uns les autres et par cette prière commune en cette semaine particulière, demandons au Seigneur la grâce d' un amour fraternel de plus en plus intense et débordant. Soyons entre nous les témoins de l'amour du Seigneur, de telle sorte que les hommes en nous voyant, se disent : "Voyez comme ils s'aiment!". C'est à l'amour que nous aurons les uns pour les autres que les hommes nous reconnaitront comme d'authentiques disciples de Jésus, notre Roi d'amour! Aimons-nous les uns les autres comme Jésus lui-même nous a aimé, afin que le monde croie!